心高才能气爽

　　读了文先生的书，写下这个标题，不由得身心兴奋起来。
　　
　　心灵与精神、高度与度量、这之间定然有着一条相互链接的纽带、否则，我的极端高兴和极度亢奋从何而来。
　　
　　一一心灵、精神，都是基于心理，一是内心思想感情，一是意识思维活动。
　　
　　一一高度、度量，同属一个范畴，一说高的程度状况。一说度的现象如何。
　　
　　这些认识，基本来源是对这本书的充分理解。
　　
　　一
　　
　　书，能读的书，有益的书，现在是越来越少了。当今这个时代，多了韩寒、烟雨江南这样的所谓作家，而少了如王蒙、王安忆、池莉、贾平凹这样的所谓作者。前者之书，不要说你能从中学到知识，不担心你学坏就不错了。后者之书，博古而览今，励志而；削青，是真正意义上的书。文先生和所作《心灵的高度》，属于后者。
　　
　　一个援藏工作者，到高原来奉献，需要心灵的纯正，需要精神的高尚。而对于援藏工作者行列中的一个作者而言，心灵的高度就不仅仅限于援藏，而在于在这个基础上向更宽泛的领域辐射。无论是工作的，还是生活的，或是思想行动的、意识形态的，这都需要一个相当高的境界。
　　
　　文先生的高境界在于，充分认识到了“读万卷书。行万里路”的真谛。每一篇文章，都倾注了汗水和心血。对于这二者，我更欣赏汗水的付出者。因为。汗水是劳动后的表现，而心血的付出多建立在汗水付出所获得的基础之上。从字里行间不难看出，许多文章文先生定是在查阅资料后。到实地进行了人与物的情感对流之后所作。例如。《西藏的魅力》一文、就是作者的亲身经历，写景时。有机地嵌入了个人情趣，其地、其人、其物、其情、其民俗，表现得恰到好处，读过之后如身临其境。如果说这就是一篇好文章，我不赞成！最重要的是，这篇文章给了我向往美好、神奇的心理，好就好在此啊!
　　
　　作文与创作。是作者心灵深处的涌泉，在经历了大地万物的滋润后，喷发而出。形成了能给人思考的文字。”进藏以来，我用眼睛搜索着高原的过去和今天，用脚步丈量着雪域的河流和山川，用心灵体会着佛风和教雨”。这样一段优美的诉说。给我的感觉就是、作者以“行万里路”来薄发并锤炼积累的文字。什么滋润了他。是行万里路的脚步所经过的茫茫大地。
　　
　　但是，读者不要以为文先生就是一个常在西藏流浪的背包客或驴友，他是肩负使命的援藏干部、援藏是他的中心工作，而写作仅仅是他个人的，不需要服从组织安排的业余爱好。行万里路其实就是在工作中深入基层，到有困难的农牧区，去调研、去解难、去维护稳定。这样的万里之路行之才能有发现、有感情。如果，仅仅是怀着猎奇心态而行万里路，就不会有悲悯之心，眼里就看不到人民的疾苦。可能就有悖于“读万卷书。行万里路”这句话的本意。
　　
　　——这样的精神，出自于一个有心人：这样的度量，包含了日月山川之精华。
　　
　　二
　　
　　现在的中国，读书的人是越来越少了。是生活压力所迫。更是精神无可依靠所致，当然也有无好书可读的因素。放眼中华文化。浩繁无加。传世之作无数：回归到上个世纪八十年代，书籍就是衍生精神的土壤，我们不得不怀恋当时的众多佳作。
　　
　　对于《心灵的高度》这本书，我想她一定不会在今天或明天就成为读书人置于柜底的收藏品。她的艺术价值与文学生命力。在于多少年后捧读时，你仍可看到一个活生生的西藏。如果我是一名援藏干部，会在读此书时回想起曾经走过的路、资助的人、说过的话、做过的事。
　　
　　如果我是一名读者(我本身就是一名读者)。会因此而更加深刻地了解西藏，激发起一种精神，并为此而执着。
　　
　　如果我是一名来西藏一游的游客。这本书可能就是旅游的指南。为着我的向往，为着我的好奇，而牵引着我的心，到那个我想到的地方去。
　　
　　如果我是一名学生，她定然会给我许多课本上都学不到的知识。
　　
　　如果我是都市的居民，我会因为有了《心灵的高度》而摆脱城市生活的喧嚣。拥有一片宁静的心田。
　　
　　如果我是村野问的一位时尚农民，我将会因为读过这本书而更加珍惜大自然，与万物和谐相处。
　　
　　如果我是一个身处某工作岗位的领导。我会因读过这本书而从此生发一种向上的精神，秉承”老西藏”的人格，而更多地去影响这个社会。
　　
　　如果我是一个商者。读过《心灵的高度》后，一定会因此而净化心灵。从此以诚待人。
　　
　　《心灵的高度》是书名也是其中一篇文章之名。文先生在攀越心灵的过程中认识到，心灵的高度决定一个人的视野。决定着生命的高度。决定事业的高度，把握好心灵的高度是成功的关键。这对于任何人来说。都是极富教育意义的。当然，文先生没有以直白的说教来告诉人们应该怎么做人、处事，其文字触动着你心灵。让你在阅读中分辩并生成正确的人生言行。这是一种心灵与心灵之间的感应一一书。有了如此效果，就是可读之书，就是好书!
　　
　　现在一些书。动辄飞身上房，或者与人上床，充斥着色情、暴力、枪杀与诱惑，给读者一时的感官刺激。却因此使读者有了久不可治愈的精神污染和心理疾病。文先生在《心灵的高度》的创作中，以崇高的精神为本源。不断洗礼自身，从俗艳中脱颖而出。这无疑是治愈受伤者的一剂良药---书，有了如此效果，读书人会喜欢，读书的人也会逐渐多起来!
　　
　　三
　　
　　我喜爱散文，特别是一些朴实文字中透出深入浅出哲理的散文，我更会善待。这种礼遇，就是常在言语中提到一些比较精辟的话，或在文字处理时常用到一些经典的语句。想来，一本书，就得雁过留声。《心灵的高度》给我留下了许多值得在记忆中铭刻的东西，是几个字，是一句话。是一个故事……
　　
　　文先生在整个创作体系中，写出了许多经典的文字。我特别欣赏他对寂寞的理解，“寂寞”，是生命花园中的花，别致而凝重；寂寞，是生命旅途中恬静的驿站，轻松而温存；寂寞，是人生在天地冥冥之中。获得的一种精神财富：寂寞。是人生于物化世界之外。领略的一种心理充实：寂寞，是漫洒人生的清辉，是滴进情感的夜露，只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨；寂寞，是一种境界，只有那些非常不同的人才能真情拥有、精心呵护、具体架构，达之不凡：寂寞，也是吟唤理性的天籁。是酝酿成就的养料，学会寂寞。利用寂寞，享受寂寞，是快乐之源，也是对人生的一种完善。”这样的美文，我会珍藏在心底，时不时静下心来欣赏。
　　
　　当然，文先生在创作过程中也是用情的。我读过鲁迅的《母亲》，也读过朱德元帅的《母亲》。还读过好多人关于母亲的文章。千说万论，母亲的慈念说不完、写不尽。读文先生所作《母亲的怀念》，我是在4月23日“读书日”这天朗诵的。在质朴的文字里，在深情的叙述中，我看到了一位可敬的母亲，也看到了一个孝敬的儿子，由此得出了”文先生是一名合格的援藏干部”这个答案。由人及己。母亲在我心中显得更加伟大；由表及里，我觉得应该向文先生学习并致敬。
　　
　　什么叫“质木无文”，什么叫“文以载道”。文先生和所作《心灵的高度》所体现的就是这方面的内容。这是精神方面的引导，将随着潜移默化的过程而凸显精神的度量。
　　
　　【链接】
　　
　　《心灵的高度》一书作者文良安是湖南第五批援藏干部，现任西藏山南地委宣传部副部长。他入藏后在紧张繁忙的公务之余，记录下生活的见闻与感受，并从人文角度对西藏文化进行了思考，写下《心灵的高度》。该书是作者献给西藏民主改革50周年的一条洁白的哈达，也旨在通过此书让外界了解一个真实美丽的和一个令人心驰神往的西藏。
　　
　　近日由湖南人民出版社出版发行的《心灵的高度》，精选了文良安散文69篇，共55万字，并附图片100多张。全书分“感受神秘西藏”、“体味人间真情”、“用心触摸美丽”、“感悟人生真谛”四个部分。全篇以纪实性散文形式，记录了西藏前进的历史脚步，抒写了西藏独特的风俗画卷，融汇了西藏绝妙的自然景色，也展示了湖南援藏干部的胸怀抱负。